MAHMUD HAMDİ BİN DAVUD (EDDIMIŞKİ)

KİMDİR: İlim Adamı. Düşünür-İslam Gizemcisi – Sofi - Fıkıh Profesörü. Şeriat Hukukçusu.

Arap edebiyatında ve dini ilimlerde çok güçlüdür.

Türkçeye ne kadar vakıfsa Arapçaya da o kadar vakıftır. “Bilginlerin bilgini” unvanıyla anıldı.

DOĞUMU: Muhtemelen Maraş’ta doğmuştur.

UNVANI: Meşhur olan ismi Maraşlı Mahmut Efendi’dir.

ÖĞRENİMİ: İlk tahsilinden sonra Şam’da okudu. Şam’da hocalık yaptı, hayatını burada devam ettirdi.

Talebesi olan Seyyid Şefik Ahres’in dediğine göre “huccettir, sikadır, sadık”tır.

GÖREVİ VE YAPTIKLARI

1.   İlimde en yüksek tabakaya çıkmıştır.

2.   Nahiv, Mantık, Fıkıh ve Usulüd- din’de yed-i tûlâ sahibidir.

ÖLÜMÜ: ölüm tarihi 1921’dir.

ESERLERİ

Dört eseri vardır.

1.     Bülgatül Mürid fil fıkhi vettevhid. Telif tarihi 1893’dür. 1894’de Dımışk’ta basılmıştır.

2.     Tuhfetül Menasik. Telif tarihi 1893’tür. Şam’da 1895’de basılmıştır.

3.     Tuhfetül İhvân Alânasî-hatil halan. 1908’de Dımışk’da basılmıştır.

4.     Neylül Ereb fi marifetil edeb. İlk baskısı 1909’da Dımışk’da yapılmıştır. İkinci baskısı yine Dımışk’ta 1990’da basılmıştır.

-------------

KELİMELER

Huccet: Burhan, delil, senet, belge, fatura, seçkin âlimlere verilen ünvan.

Sika: Güven, emniyet. İnanılır, güvenilir kimse.

Sadık: Söz, iş, va'd ve vaîdinde doğru olan; her sözünü yerine getiren, yalanı, yanlışı, hilesi, aldatması, bulunmayan

Mekteb-i Nüvvab / Medreset ül Kudât: Kadı ve kadı  vekilleri yetiştirmek amacı ile açılmış okullar. (Şimdiki, Hukuk Fakültesi) Bu okullar, Muallimhane i Nüvvab olarak 1853 Yılında açıldı. 1884 Yılında Mekteb-i Nüvvab olarak ismi değiştirildi. 1911 Yılında adı yeniden değiştirilerek Metresed ül Kudât yapıldı.

Şehadetnâme / İcazetname: İlimde ve yazıda tahsilini bitirenlere verilen belge, diploma yerine kullanılan bir tabirdir.

Tezkere: Bir iş için izin verildiğini bildiren resmî kâğıt

Mükevvenat: Yaratıkların hepsi, kâinat mevcudat

-------

Gizem: Sır / bilinmeyen şeyler, esrarengizlikGizem: 1. Duyuları aşan; usumuzun doğal durumunda, varoluşu ve özü bize kapalı, saklı kalan şey. 2. Doğaüstü inanç doğruları.

Gizemcilik (nedir ne demek)

1.    Aklın yetmediği alanlarda ve özellikle Tanrı kavramında, gerçeğe gönül yoluyla veya bir irade zorlayışıyla ulaşılabileceğini kabul eden felsefe ve din öğretisi, mistisizm.

2.    Tinsel tutum ve düşünüş; yaşama doğrultusu olarak: 1- Karanlık, gizemle yüklü olana duyulan aşırı eğilim. 2- Açık olmayan, gizemsel düşünme biçimi. 3- Tanrısal sezgi yoluyle, algılanamayan doğaüstü gerçekleri yaşama. 4-Tanrı'ya erişme çabalarının tümü. 5- Yüksek bir gücü kavramak ve eylemlerini bu güce göre düzenlemek için gerçekliğin üstüne yükselme eğilimi.

--------------------------------------------------